„Az embert négy fehér ló húzza a tökéletes fény irányába, amelyek: az Akarat, a Hit, a Segítség és a Szeretet. Amikor az embernek van Akarata valamit megtenni, azt meg is teszi, megvan benne az erő, hogy megtegye. Ennek az erőnek az ismérve a Hit, és amikor a Hit megmozdul, a lélek szárnyalni kezd. Az önző hit nem a fényhez vezet. A zarándok nincs egyedül a fény felé vezető úton. Az ember sohasem érheti el ezeket a magaslatokat anélkül, hogy közben másokat ne segítsen magasabbra jutni. És a lovak közül a szellemi élet útján az élen járó a Szeretet, az önzéstől mentes tiszta szeretet”.

„A tűz kultusza fenséges volt az ősi Perzsiában. A tűz kultusza ősrégi. Azt mondják, hogy ez a kultusz már az Akhaimenida dinasztiát és Zoroaszter korát megelőzően is létezett. A perzsa papoknak gazdag, a Tűz Kultuszához köthető Ezoterikus Liturgiája volt. Az ősi perzsák sosem feledkeztek meg a tűzről. Küldetésük volt azt mindig égve tartani.”

A tibeti Buddhizmusban, különösen az ikonográfiát tekintve és az istenek ábrázolásait, a társaikkal együtt, láthatunk egy csomó nyíltan szexuális szimbólumot, amelyek gyakran félrevezetőek. Tulajdonképpen ebben az esetben a nemi szerveket használják, azonban a fellépő energia mozgása tökéletes kontroll alatt van.

"Amikor egy férfi és egy nő szexuálisan egyesülnek, teremtődik valami. A Tökéletes Házasság két lélek egyesülése, egyik, amelyik többet szeret, a másik, amelyik jobban szeret. A Szerelem Szerelemmel táplálkozik."

A nemiség területén mindig is megvolt a két nézőpont, vagyis az amit úgy nevezünk, hogy normális szexualitás, és az, amit úgy hívunk, hogy infraszexualitás.

Mária Magdolnát a Názáreti Jézus egy megkülönböztetett tanítványaként említik, úgy a kanonikus Új Testamentumban, mint a különböző Apokrif Evangéliumokban. A keresztény gnosztikus irányzatokban különleges jelentőséggel van felruházva. A neve, születésének a helyére utal: Magdalai Mária. Ő volt Jézus felesége?

Manapság a szexológusok és a modern szexuális nevelés az önkielégítés gyakorlását ajánlják. A múlt és napjaink gnózisa, az emberi misztériumok ismerője, nem ajánlja az önkielégítést, sőt, ennél messzebb megy, mondván, hogy ez a szokás inkább súlyos veszteségeket okoz az emberi fajnak, mintsem segít.

"A szerelem a szimpátia szikrájával kezdődőik, a gyengédség erejével alapozódik meg, és az imádatban foglalódik össze... Egy Tökéletes Házasság két lény egyesülése, ahol az egyik erősebben szeret, míg a másik jobban...
Szeretni, milyen szép is szeretni! Csakis a nagy lelkek képesek és tudnak szeretni..."