Поскольку высшее и низшее - это две части того же самого, не будет излишне сделать следующий вывод: «Высшее Я и Низшее Я - это два аспекта того же Эго, темного и множественного».

Так называемое «Божественное Я», «Высшее Я», «Alter Ego» или другое в таком же духе является уловкой «Меня Самого», способом САМООБМАНА.

Когда «Я» хочет продолжать быть здесь и на том свете, он обманывает себя ложным концептом Божественного Бессмертного «Я»…

Ни один из нас не имеет настоящего «Я», постоянного, неизменного, вечного, величественного и т.д., и т.п.

Ни один из нас в действительности не имеет реального и подлинного Единства Существа; к сожалению, мы не владеем даже истинной индивидуальностью.

Эго, несмотря на то, что продолжает быть по ту сторону могилы, имеет все-таки начало и конец.

Эго, «Я», никогда не является чем-то индивидуальным, единым, цельным. Очевидно, «Я» - это множество «Я».

В Восточном Тибете множество «Я» называют «Психическими Агрегатами» или просто «Ценностями», будь они положительные или отрицательные.

Если считать каждое «Я» отдельной личностью, мы можем категорически утверждать следующее:

«Внутри каждой личности, живущей в мире, живет множество личностей».

Несомненно, внутри каждого из нас живет множество различных личностей, одни из них лучше, другие хуже…

Каждое из этих «Я», каждая из этих личностей, борется за превосходство, хочет быть единственным, контролирует интеллектуальный мозг или эмоциональный и двигательный центры каждый раз, когда может, пока другое не вытеснит его…

Доктрина многих «Я» преподавалась в Восточном Тибете истинными ясновидцами, настоящими просветленными…

Каждый из наших психологических дефектов олицетворен тем или иным «Я». Поскольку мы имеем тысячи и даже миллионы дефектов, очевидно у нас внутри живет множество личностей.

В сфере психологии мы смогли ясно убедиться в том, что параноики, себялюбцы и митоманы ни за что на свете не откажутся от поклонения любимому Эго.

Несомненно, подобные люди смертельно ненавидят Доктрину многочисленных «Я».

Когда некто действительно хочет познать себя, он должен самонаблюдаться и стремиться раскрыть различные «Я», которые проникли в личность.

Если некоторые из наших читателей еще не уяснили эту Доктрину Многочисленных «Я», это происходит исключительно из-за нехватки опыта в сфере Самонаблюдения.

По мере осуществления внутреннего самонаблюдения, мы обнаружим через самих себя множество личностей, многочисленные «Я», которые живут внутри нашей собственной личности.

Отвергающие Доктрину многочисленных «Я», поклоняющиеся Божественному «Я», несомненно, никогда серьезно не самонаблюдались. Говоря в этот раз на языке Сократа, мы скажем, что эти люди не просто не знают, а более того - не знают, что не знают.

 Бесспорно, мы никогда не сможем познать самих себя без серьезного и глубокого самонаблюдения.

До тех пор, пока мы считаем себя Одним, естественно любая внутренняя перемена более чем невозможна.

Революционная психология , Самаэл Аун Веор