Tăbliţa lui Narmer

"Antropologia Gnosticã, bazatã pe reguli precise şi pe Principii Tradiţionale Eterne, ştie sã extragã, din pietrele arhaice, toatã Înţelepciunea Esotericã."

De 60 cm înãlţime, gãsitã într-un Templu din Nekhen, dateazã din anul 3100 înainte de Cristos. Este consideratã unul dintre primele exemple de scriere hieroglificã egipteanã. Antropologia Oficialã considerã cã aceastã Tãbliţã face referire la luptele Faraonului Narmer din Sud, pentru a cuceri Nordul, pentru a uni ambele pãrţi ale Egiptului sub guvernarea sa.

Însã aceastã scenã de aparentã luptã sau rãzboi (inclusiv în alte culturi în care în mod sistematic apar mereu aceleaşi elemente de bazã: un rege sau un rãzboinic care ţine apucat de pãr unul sau trei personaje în atitudinea de a le decapita), unitã cu alte elemente simbolice care o compun, ne vorbesc de Principii Eterne prezente în multe tradiţii Alchimiste.

Astfel avem: Simbolul sepiei, sau "nar" şi al daltei, sau "mer", pentru cã se aflã între doi boi, forţele lui Ob şi Od, se constituie în Mercurul (Apa) şi în Sulful (Focul), elemente fundamentale ale Marii Opere.

Purificarea Alchimistã este reprezentatã prin figura centralã, care, ţinând cu o mânã omul îngenuncheat în faţa sa, fiind gata sã-l elimine cu simbolul forţei falice, sau bastonul pe care-l mânuieşte cu mâna sa dreaptã, aprofundeazã încã şi mai mult semnificaţia iniţialã a daltei şi a sepiei. Ca rezultat al acestor procese de Purificare şi Sublimare Alchimicã, apare deasupra omului îngenuncheat, o figurã care poartã pe umerii sãi şase flori de lotus care, însumate cu capul sãu, sunt reprezentarea celor 7 Corpuri ale Omului Autentic, sau în orice caz, cele 7 Grade de Putere a Focului.

Mai sus, deasupra acestei figuri, apare o imagine anticã a lui Horus care reprezintã Fiinţa, Intimul, care îşi oferã sprijinul sãu Iniţiatului Egiptean.

În spatele Iniţiatului, un omuleţ ţine nişte tãbliţe, ca reprezentare a dublei puteri falice sau dubla lance a runelor, şi pe care ţine socotelile muncii realizate, cum o confirmã floarea (virtuţile) de pe capul sãu şi inima (bazã a lucrurilor superioare sau inferioare) pe care o poartã în cealaltã mânã.

Omul captiv şi pe punctul de a pieri, împreunã cu ceilalţi doi care fug îngroziţi, în partea inferioarã a tãbliţei, sunt reprezentarea Agregatelor Psihice sau a Eurilor, pe care Iniţiatul trebuie sã le elimine (pe cele mai vizibile şi pe cele mai ascunse). Dar aprofundând puţin mai mult, am putea adãuga cã reprezintã şi expresia acelor Demoni Roşii ai lui Seth care se situeazã în substanţa Astralã, Mentalã sau Cauzalã, devenind astfel Cunoscuţii Demoni pe care îi menţioneazã „Cartea Morţilor": Demonul Dorinţei (APOPI), Demonul Minţii (HAI) şi Demonul Relei Voinţe (NEBT), care pãstreazã o legãturã cu cele Trei Furii Clasice sau cei Trei Trãdãtori, pe care au trebuit sã-i înfrunte şi sã-i elimine toţi Maeştrii care au existat în lume.

Oscar Uzcátegui - "Egiptul Gnostic"

Antropologia Materialistã, prin intermediul asocierilor de tip intelectiv, scoate deducţii, logice, care pot sã nu fie de acord cu principiile din Anahuac sau ale Toltecilor sau din Egipt; însã Antropologia Gnosticã, bazatã pe reguli precise şi pe Principii Tradiţionale Eterne, ştie sã extragã, din pietrele arhaice, toatã Înţelepciunea Esotericã.

Samael Aun Weor - "Antropologia Gnosticã"

Continuarea aticolului: Tăbliţa lui Narmer- Partea a doua