"Őszintén és kertelés nélkül beszélve, azt mondjuk: a Gnózis a Tudatnak egy nagyon is természetes tevékenysége; egy perennis et universalis filozófia ".

Megkérdőjelezhetetlen, hogy a GNÓZIS egy felvilágosult ismeret az isteni misztériumokról, egy titkos elitnek fenntartva (az élet és halál misztériumainak tanulmányozására sóvárgó emberek). A gnoszticizmus szó a nyelvtani szerkezetébe zárja a Gnózis tanulmányozásának szentelt rendszerek és áramlatok gondolatát.

"Ez a gnoszticizmus egy sor koherens, tiszta, pontos fundamentális elemet, amelyek közvetlen misztikus tapasztalással ellenőrizhetőek, például:

1. Az átok a tudomány és a filozófia szempontjából.
2. Ádám és Éva a héber Teremtésben.
3. Az Eredendő Bűn és a kiűzetés a Paradicsomból.
4. Lucifer misztériuma.
5. A Belső Én halála
6. A teremtő erők
7. Salvator Salvandus lényege.
8. Szexuális misztériumok.
9. A belső Krisztus.
10. A mágikus erőink Tüzes Kígyója
11. Leszállás az alvilágba.
12. Visszatérés az Édenbe.

"Másfelől pedig, létezik egy pre-keresztény Gnózis, ideértve a múlt népeinek filozófiai és misztikus bölcsességét. Ekképpen, tehát, mondhatjuk: "A mexikói kódexek, egyiptomi papiruszok, asszír táblák, a Holt tengeri tekercsek, furcsa pergamenek, ahogyan az antik templomok, szent monolitok, ősi hieroglifák, piramisok, évezredes síremlékek stb., a maguk szimbolikus mélységeikben, egy gnosztikus érzést közvetítenek, amely kétségtelenül elkerüli a szó szerinti értelmezést, és amelynek soha sem volt, a kizárólag intellektuálison kívül, más magyarázati értéke."

"A modern antropológusok és történészek spekulatív racionalizmusa, ahelyett, hogy gazdagabbá tennék a nyelvet, sajnálatos módon szegényebbé teszik. A gnosztikus elbeszélések, írottak vagy jelképesek, bármilyen művészi formában is legyenek ábrázolva, mindig az emberi személy belső LÉNYE felé mutatnak. A Gnózisnak ez egy érdekes, fél-filozofikus, fél-mitologikus nyelvezete, ahol egy sor fantasztikus invariánst mutat be, ezoterikus alappal rendelkező szimbólumok, amelyek a csendben beszélnek a Tudathoz".

"Megvizsgáltuk Kína forrásait, India szanszkrit műveit, az ősi tibeti kéziratokat. Érdekeltek vagyunk a régészeti tárgyak tanulmányozásában, mélyen megvizsgáltunk sok kódexet, elemeztük az antik civilizációk bölcsességét, összehasonlító tanulmányokat végeztünk Mexikó, Egyiptom, India, Görögország stb., stb., stb. között; és arra a következtetésre jutottunk, hogy az egyetemes bölcsesség mindig azonos, egyedül csak a megjelenését változtatva, a népekkel, nemzetekkel és nyelvekkel összhangban."

"Az viszont bizonyos, hogy figyelembe kell vennünk minden gnosztikus rendszerben a keleti hellenisztikus elemeket, ideértve Perzsia, Mezopotámia, Szíria, India, Palesztina, Egyiptom stb. elemeit, soha nem szabad megfeledkeznünk a z indo-amerikai nahuák, toltékok, aztékok, zapotékok, maják, csibcsák, inkák, kecsuák stb., stb., stb., magasztos vallásaikban érzékelhető gnosztikus elveket".