"Jó tudnunk, hogy etimológiailag, a Gnózis kifejezés görög eredetű, és ismeretet jelent; kétségtelen és nyilvánvaló, hogy nem egy hétköznapi ismeretről beszélünk. A Gnózis egy felsőbbrendű, transzcendentális Bölcsesség az emberi lény számára. Ez az egyetemes és időtlen bölcsesség, amelyből a hatalmas teológiai, filozófiai, művészeti és szimbolikus hasonlóságok erednek a múlt nagy civilizációi között, bizonyság, hogy mindezek ugyanazon kútfőből táplálkoztak."

"A JANA, YANA, GHANA vagy GNÓZIS, JANO tudománya vagy tudása, ENOICHON vagy a látnok tudománya. A JINA szó, amelyből a GNOSIS kifejezés ered, csupán a hispanizálása ennek a szónak; az igazi írásmódja a pársziból és az arabból ered, és nem JINA, hanem DJIN vagy DZSINN, és számos szerzőnél láthatjuk így használva."

De én azt hallottam, hogy a Gnoszticizmus egy eretnek doktrínaként ismert, amely a primitív kereszténységből ered. Ez igaz?

Ön azért olvashatott ilyen véleményeket, mint ezek, mert vannak bizonyos művek, amelyeket olyan vallási intézmények terjesztettek nemzetközileg, amelyek a Gnózist és a gnoszticizmust szerették volna lejáratni. Azonban az ilyen feltételezések nélkülözik a dialektikus alapokat. A Gnózis már létezett a kereszténység és a Názáreti Jézus megjelenése előtt is. Mindazonáltal jó, ha ön tudja például azt, hogy: A nazarénusokat úgy ismerték, mint keresztelők, sabeusok, Szent János keresztényei. A hitük szerint a Messiás nem  Isten fia, csupán egy próféta, aki, aki Jánost szerette volna követni.

Origenész ( a keresztény egyház egyik Atyja) a II. Kötet, 150. oldalán megjegyzi, hogy:

Vannak egyesek, akik azt állítják, János volt a felkent (a Krisztus).

Amikor a gnosztikusok felfogásmódja, ami Jézusban a Logoszt és a felkentet látták, elkezdtek teret hódítani, a primitív keresztények különváltak a nazarénusoktól; egyesek azzal vádolták Jézust, hogy elferdítette János doktrínáit és megváltoztatta a Jordán vizében való keresztséget.

(Ez szó szerinti idézet a Codex Nazarenus, II kötet, 109. oldaláról)