¿Podría usted definirme la Gnosis en forma global?
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escrito por Óscar Uzcategui

"Es bueno saber que etimológicamente, el vocablo Gnosis deviene del griego y significa conocimiento; sin embargo, es evidente que no se trata de un conocimiento ordinario. Gnosis se refiere a una Sabiduría superior, trascendental para el ser humano. Ese saber universal y atemporal, del que ha emanado la enorme similitud teológica, filosófica, artística y simbólica de las grandes civilizaciones del pasado, testimonio de haber bebido todas en la misma fuente original".

"La JANA, YANA, GHANA o GNOSIS es la ciencia de JANO, o sea, la ciencia de ENOICHON o del vidente. La palabra JINA, de la cual deviene el término GNOSIS, no es sino la castellanización de dicha palabra; su verdadera escritura deriva del parsi y del árabe, y no es JINA, sino DJIN o DJINN, y así la vemos empleada por muchos autores".

Pero, yo he oído que la Gnosis es algo así como una doctrina herética surgida de entre el seno del cristianismo primitivo. ¿Es esto cierto?

Usted puede haber leído afirmaciones como esa porque existen algunas obras publicadas intencionalmente por instituciones religiosas que pretenden desprestigiar la Gnosis y los gnósticos. Empero, tales afirmaciones carecen de fundamento dialéctico. La Gnosis ya existía antes del advenimiento del cristianismo y de Jesús de Nazareth. Sin embargo, bueno es que usted sepa, por ejemplo, que: Los nazarenos eran conocidos como bautistas, sabeanos y cristianos de San Juan. Su creencia era que el Mesías no era el hijo de Dios, sino sencillamente un profeta que quiso seguir a Juan.

Orígenes (uno de los Padres de la iglesia cristiana), en su Vol. II, página 150, observa que:

Existen algunos que dicen de Juan que él era el ungido (el Christus).

Cuando las concepciones metafísicas de los gnósticos, que veían en Jesús al Logos y al ungido, empezaron a ganar terreno, los primitivos cristianos se separaron de los nazarenos; los cuales acusaban a Jesús de pervertir las doctrinas de Juan y de cambiar por otro el bautismo en el Jordán

(Esto es textual del Codex Nazarenus, II, página 109)

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